Ο Διάβολος διασπείρει τους ψεύτικους θεούς
και εισάγει την αίρεση
Με αφορμή ερώτηση για το εισαγωγικό σχόλιο επάνω στην ομιλία του πατρός Δανιήλ περί των Εθνικών θεών πίσω από τους οποίους είναι οι δαίμονες θα δούμε λίγα περί της διασποράς των ψευτοθεών από τον Διάβολο.
[οι θεοί εθνών δαίμονες]
[οι θεοί εθνών δαίμονες]
Οι δαίμονες οι οποίοι ως γνωστόν προϋπάρχουν του Αδάμ εξέπεσαν από το ουράνιο αξίωμα εξ αιτίας της υπερηφάνειας τους και έκτοτε φθονούν τον Θεό και τα δημιουργήματα του. Εξ αιτίας του φθόνου τους προς τον Θεό και τον άνθρωπο προσπαθούν να διαδώσουν τους ψευτοθεούς. Αυτό το θέμα θα δούμε στην δημοσίευση. Ο σκοπός που ο Διάβολος διέδωσε τις ψεύτικες θρησκείες είναι να πλήξει τον αληθινό Θεό. Εγώ ειμί Κύριος ο Θεός σου λέει η πρώτη εντολή. Ο διάβολος καταπάτησε πρώτος την πρώτη εντολή και θέλει οι άνθρωποι να καταπατούν και αυτοί την εντολή και για αυτόν τον λόγο διαδίδει ψεύτικους θεούς και κρύβεται πίσω από αυτούς. Από την αρχή έως το τέλος η Γραφή μας λέγει ότι οι ψευτοθεοί είναι δαίμονες. Η διδαχή αυτή ξεκινά από την Παλαιά,
ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ Θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν Δευτ. 32,17
ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια, ὁ δὲ Κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν. Ψαλμ 95,5
καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις Ψαλμ. 105,37
ὑμεῖς δὲ οἱ ἐγκαταλιπόντες με καὶ ἐπιλανθανόμενοι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ ἑτοιμάζοντες τῷ δαιμονίῳ τράπεζαν καὶ πληροῦντες τῇ τύχῃ κέρασμα Ησ. 65,11
παρωξύνατε γὰρ τὸν ποιήσαντα ὑμᾶς θύσαντες δαιμονίοις καὶ οὐ Θεῷ. Βαρ. 4,7
Η διδαχή δυνεχίζει στην Καινή
οὐ δύνασθε ποτήριον Κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων ἀλλ᾿ ὅτι ἃ θύει τὰ ἔθνη, δαιμονίοις θύει καὶ οὐ Θεῷ· οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι Α Κορ. 10,20-21
ενώ την βλέπουμε και στην Αποκάλυψη
καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις, οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσκυνήσωσι τὰ δαιμόνια καὶ τὰ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύναται οὔτε ἀκούειν οὔτε περιπατεῖν Αποκ. 9,20
Όχι μόνο η Γραφή αλλά και οι πατέρες μιλούν για αυτό το θέμα. Ο Χρυσόστομος παρατηρεί: ο διάβολος εφιλονήκησε παρά την αρχήν την ασέβειαν εισαγαγείν, λέγων έσεσθε ως θεοί. Και επειδή τότε ουκ ίσχυσεν, ύστερον επιχειρεί, φιλονεικών την πολυθεΐαν εισαγαγείν. Δηλαδή, ο διάβολος στην αρχή έκανε προσπάθεια να εισαγάγει στους ανθρώπους την ασέβεια λέγοντας θα γίνετε σαν Θεοί και επειδή δεν το κατόρθωσε τότε, επιχειρεί να το κάνει αργότερα, μαχόμενος παντού να εισάγει την πολυθεΐα.
Δεν κατόρθωσε γιατί εξέπεσαν μεν του Παραδείσου οι πρωτόπλαστοι, "αλλά προς θεογνωσίαν εχειραγωγήθει δια της εκβολής, ώστε μείζον ευρήκε ή απώλεσε" παρατηρεί σε άλλη ομιλία του για την Εύα ο Ιωάννης.
[ο σκοπός της διασποράς των ψευτοθεών από τον Διάβολο]
ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ Θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν Δευτ. 32,17
ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια, ὁ δὲ Κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν. Ψαλμ 95,5
καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις Ψαλμ. 105,37
ὑμεῖς δὲ οἱ ἐγκαταλιπόντες με καὶ ἐπιλανθανόμενοι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ ἑτοιμάζοντες τῷ δαιμονίῳ τράπεζαν καὶ πληροῦντες τῇ τύχῃ κέρασμα Ησ. 65,11
παρωξύνατε γὰρ τὸν ποιήσαντα ὑμᾶς θύσαντες δαιμονίοις καὶ οὐ Θεῷ. Βαρ. 4,7
Η διδαχή δυνεχίζει στην Καινή
οὐ δύνασθε ποτήριον Κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων ἀλλ᾿ ὅτι ἃ θύει τὰ ἔθνη, δαιμονίοις θύει καὶ οὐ Θεῷ· οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι Α Κορ. 10,20-21
ενώ την βλέπουμε και στην Αποκάλυψη
καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις, οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσκυνήσωσι τὰ δαιμόνια καὶ τὰ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύναται οὔτε ἀκούειν οὔτε περιπατεῖν Αποκ. 9,20
Όχι μόνο η Γραφή αλλά και οι πατέρες μιλούν για αυτό το θέμα. Ο Χρυσόστομος παρατηρεί: ο διάβολος εφιλονήκησε παρά την αρχήν την ασέβειαν εισαγαγείν, λέγων έσεσθε ως θεοί. Και επειδή τότε ουκ ίσχυσεν, ύστερον επιχειρεί, φιλονεικών την πολυθεΐαν εισαγαγείν. Δηλαδή, ο διάβολος στην αρχή έκανε προσπάθεια να εισαγάγει στους ανθρώπους την ασέβεια λέγοντας θα γίνετε σαν Θεοί και επειδή δεν το κατόρθωσε τότε, επιχειρεί να το κάνει αργότερα, μαχόμενος παντού να εισάγει την πολυθεΐα.
Δεν κατόρθωσε γιατί εξέπεσαν μεν του Παραδείσου οι πρωτόπλαστοι, "αλλά προς θεογνωσίαν εχειραγωγήθει δια της εκβολής, ώστε μείζον ευρήκε ή απώλεσε" παρατηρεί σε άλλη ομιλία του για την Εύα ο Ιωάννης.
[ο σκοπός της διασποράς των ψευτοθεών από τον Διάβολο]
Ο Διάβολος διασπείρει ψευτοθεούς αφενός ώστε να λαμβάνει αυτός την δόξα αντί του αληθινού Θεού και αφετέρου ώστε να παρασύρει στην ιδέα της θεώσεως χωρίς τον αληθινό Θεό. Οι ψεύτικες θρησκείες θεοποιούν ανθρώπους. Τους αναβιβάζουν σε θεούς ή θεϊκούς διδάσκαλους ενώ διδάσκουν την θέωση με ίδιες δυνάμεις.
Δηλαδή ακριβώς αυτό που προσπάθησε να κάνει και ο Διάβολος, να γίνει θεός.
Ο λόγος που ο Διάβολος ενδιαφέρετε να πλανήσει τους απανταχού της γης ανθρώπους είναι διότι ο Θεός ενδιαφέρεται και αγαπά τους απανταχού ανθρώπους. Όπως ο Θεός αγαπά και ενδιαφέρεται για κάθε ένα ξεχωριστά ομοίως και ο Διάβολος μισεί κάθε έναν ξεχωριστά και προσπαθεί να τον πλανήσει.
Επιδιώκει να πλανήσει όλους τους ανθρώπους σε οποιοδήποτε μέρος της γης, μακράν ή εγγύς. Αυτό επειδή ο Θεός είναι πάντων πατήρ και δίδει απεριόριστη αξία στον κάθε ένα και ενδιαφέρεται για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους όπου και εάν βρίσκονται. Ο Διάβολος εισήγαγε τις ψευδοθρησκείες όμως επειδή οι άνθρωποι δεν είναι ανόητοι και χρειάζονται κάποιο εχέγγυο ώστε να πιστέψουν έδινε διάφορα σημεία, οράματα, ενύπνια και λοιπά όμοια, ώστε να υπάρχει η απαραίτητη βεβαίωση και να γίνεται πιστευτή η εκάστοτε ψευδοθρησκεία.
Περί των διαφόρων σημείων δείτε ανάρτηση Πάντες οι θεοί των εθνών δαιμόνια.
Το σχέδιο του διαβόλου βασίζεται στο ότι οι ψεύτικοι θεοί θα είναι ένα διαρκές πρόσκομμα στην διάδοση της αληθινής πίστης και του Ευαγγελίου. Οι άνθρωποι θα έχουν μια ψευδοθρησκεία η οποία θα τους επιβάλει ένα συγκεκριμένο τρόπο ζωής ο όποιος όμως θα ήταν σύμφωνος με την διδασκαλία των δαιμονίων. Δηλαδή ο πιστός των ψευτοθεών θα ήταν δεμένος με υλικά πράγματα με σαρκικές επιθυμίες και γενικώς συσχηματιζόμενος τω αιώνι τούτο, τα δε αυτιά των ανθρώπων θα ήταν βαριά στο να πιστέψουν τον αληθινό Θεό. Δυσκίνητους προς την αλήθεια θα τους έκανε όχι μόνο η ζωή που επέβαλλαν οι δαίμονες αλλά και η διδασκαλία των ψευτοθρησκειών. Βλέπουμε τους Αθηναίους να λένε στον Παύλο ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπον· ἀκουσόμεθά σου πάλιν περὶ τούτου. Συνάμα οι άνθρωποι θα είχαν θεό που τους παρεδόθη δήθεν από τους προγόνους τους πράγμα το οποίο θα έφερε επιπλέον πρόσκομμα, η θρησκεία τους θα ήταν δήθεν πατρώα και θα υποστηρίζονταν με πάθος. Το κάθε δαιμόνιο εκτός από τις δικές του διδαχές θα εκμεταλλευόταν και την φαντασία του κάθε λαού. Εάν κάποιος άνθρωπος φανταζόταν ή έλεγα κάτι περί θεών τότε ο διάβολος θα το εκμεταλλευόταν και με διάφορα ψευτοσημεία θα έκανε αληθινή την φαντασία. Με όλα αυτά οι διάφοροι λαοί όχι μόνο θα είχαν δυσκολία στο να αποδεχθούν την αλήθεια του Ευαγγελίου από την διδαχή αλλά και τον τρόπο ζωής που είχαν συνηθίσει αλλά επιπλέον θα πολεμούσαν υπέρ των δήθεν πατρώων θεών εναντίων και άλλων λαών αλλά και εναντίων του αληθινού Θεού και της διάδοσης του Ευαγγελίου.
Η ιδέα της επιστροφής σε δήθεν πατρώους θεούς είναι εκ διαβόλου η οποία εκμεταλλεύεται το πατριωτικό αίσθημα. Ο Διάβολος εξαρχής έστησε την παγίδα των ψευτοθεών και δεν περίμενε να έρθει ο Χριστός ώστε έπειτα να προσπαθήσει να τον διώξει μακριά διότι αυτό θα ήταν μια εντελώς ακάλυπτη και φανερή παγίδα. Εκτός των ανωτέρω η διαβολική ιδέα με πολλούς διαφορετικούς ψεύτικους θεούς παρέχει μια κάλυψη στην παγίδα και στην πραγματικότητα ενώ θα υπήρχαν πολλοί θεοί όλοι θα ήταν εναντίων ενός, δηλαδή του αληθινού Θεού.
Με την εισαγωγή πολλών θεών υπάρχει μια σύγχυση και μια πολυφωνία η οποία θα εξυπηρετούσε τον Διάβολο πολλαπλώς. Ο Σατάν καθώς είναι ανθρωποκτόνος απ' αρχής με αυτές όχι μόνο θα πολεμούσε τον αληθινό Θεό αλλά ταυτόχρονα θα επέβαλε θλίψεις στους ανθρώπους. Άγριες ανθρωποθυσίες, βασανισμοί εαυτών και αλλήλων, αφορμή πολεμικών ή μη θρησκευτικών συγκρούσεων για διάδοση της εκάστοτε ψευτοθρησκείας και πολλά άλλα.
Πολλοί θεοί διότι μια και μόνη ψευδοδιδασκαλία θα ήταν ένα θετικό στοιχείο περί βεβαιώσεως υπάρξεως Θεού. Πολλοί θεοί διότι έτσι καταπίπτουν δυσκολότερα, θα υπήρχαν πολλά εμπόδια στον Χριστό. Πολλοί θεοί άρα πολλές ψευδοδιδασκαλίες οπότε ο Διάβολος θα έβρισκε ευκαιρία να βάλει πολλά όμοια στοιχεία της Θεϊκής αποκαλύψεως στις διάφορες ψευτοθρησκείες που εισήγαγε. Αυτό σκοπό έχει να παραπλανούνται όσοι έχουν πνευματικές αναζητήσεις και σε κάθε βήμα να μένουν όσο το δυνατών λιγότεροι αναζητητές. Αυτό θα γίνει διότι ορισμένοι θα πουν, "τα ίδια διδάσκουν πάνω κάτω όλοι, άρα τρέχα γύρευε...", άλλοι που έχουν περισσότερες πνευματικές αναζητήσεις θα παρασύρονταν ώστε να νομίζουν ότι "όλοι τον ίδιο θεό πιστεύουμε" και λοιπά όμοια. Οπότε η εισαγωγή στοιχείων από την αληθινή θρησκεία μέσα στις ψεύτικες, ανάμεσα στα πολλά "καλά" που θα προσέφερε στον Διάβολο θα ήταν είτε ο δανεισμός στοιχείων από τα άτομα που έχουν την ορθή πίστη, οπότε αυτά θα γινόταν άπιστα στον Θεό, είτε η απόρριψη θεών ή διδασκαλιών αφού ορισμένοι θα έλεγαν τρέχα γύρευε ή όλοι τον ίδιο Θεό πιστεύουμε.
Παραρηρούμε δηλαδή ότι ο συγκρητισμός είναι λάθος, εξυπηρετεί το σχέδιο του Διαβόλου. Η αλήθεια είναι ολόκληρη στην Ορθοδοξία. Εάν κάποια επιμέρους στοιχεία της ομοιάζουν με άλλα, επί παραδείγματι ο Βουδισμός λέει "το μίσος δεν σβήνει με μίσος παρά με την αγάπη" αυτή η ομοιότητα είναι μέρος σχεδίου το οποίο προσπαθεί να προσελκύσει στην παγίδα και του είδους, οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας. Οι τόσοι ψευτοθεοί προδίδουν αμέσως τον εφευρέτη τους, είναι ένα σχέδιο που ταιριάζει γάντι στους δαίμονες αφού εκτός όλων των άλλων λόγων εξυπηρετεί και την έπαρση της δαιμονικής παράταξης. Πίσω από τους πάμπολλους θεούς είναι οι διάφοροι δαίμονες που λατρεύονται ως θεοί.
[ο Διάβολος εξελίσσει αιρέσεις και ψευδοθρησκείες με όργανά του]
Δηλαδή ακριβώς αυτό που προσπάθησε να κάνει και ο Διάβολος, να γίνει θεός.
Ο λόγος που ο Διάβολος ενδιαφέρετε να πλανήσει τους απανταχού της γης ανθρώπους είναι διότι ο Θεός ενδιαφέρεται και αγαπά τους απανταχού ανθρώπους. Όπως ο Θεός αγαπά και ενδιαφέρεται για κάθε ένα ξεχωριστά ομοίως και ο Διάβολος μισεί κάθε έναν ξεχωριστά και προσπαθεί να τον πλανήσει.
Επιδιώκει να πλανήσει όλους τους ανθρώπους σε οποιοδήποτε μέρος της γης, μακράν ή εγγύς. Αυτό επειδή ο Θεός είναι πάντων πατήρ και δίδει απεριόριστη αξία στον κάθε ένα και ενδιαφέρεται για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους όπου και εάν βρίσκονται. Ο Διάβολος εισήγαγε τις ψευδοθρησκείες όμως επειδή οι άνθρωποι δεν είναι ανόητοι και χρειάζονται κάποιο εχέγγυο ώστε να πιστέψουν έδινε διάφορα σημεία, οράματα, ενύπνια και λοιπά όμοια, ώστε να υπάρχει η απαραίτητη βεβαίωση και να γίνεται πιστευτή η εκάστοτε ψευδοθρησκεία.
Περί των διαφόρων σημείων δείτε ανάρτηση Πάντες οι θεοί των εθνών δαιμόνια.
Το σχέδιο του διαβόλου βασίζεται στο ότι οι ψεύτικοι θεοί θα είναι ένα διαρκές πρόσκομμα στην διάδοση της αληθινής πίστης και του Ευαγγελίου. Οι άνθρωποι θα έχουν μια ψευδοθρησκεία η οποία θα τους επιβάλει ένα συγκεκριμένο τρόπο ζωής ο όποιος όμως θα ήταν σύμφωνος με την διδασκαλία των δαιμονίων. Δηλαδή ο πιστός των ψευτοθεών θα ήταν δεμένος με υλικά πράγματα με σαρκικές επιθυμίες και γενικώς συσχηματιζόμενος τω αιώνι τούτο, τα δε αυτιά των ανθρώπων θα ήταν βαριά στο να πιστέψουν τον αληθινό Θεό. Δυσκίνητους προς την αλήθεια θα τους έκανε όχι μόνο η ζωή που επέβαλλαν οι δαίμονες αλλά και η διδασκαλία των ψευτοθρησκειών. Βλέπουμε τους Αθηναίους να λένε στον Παύλο ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπον· ἀκουσόμεθά σου πάλιν περὶ τούτου. Συνάμα οι άνθρωποι θα είχαν θεό που τους παρεδόθη δήθεν από τους προγόνους τους πράγμα το οποίο θα έφερε επιπλέον πρόσκομμα, η θρησκεία τους θα ήταν δήθεν πατρώα και θα υποστηρίζονταν με πάθος. Το κάθε δαιμόνιο εκτός από τις δικές του διδαχές θα εκμεταλλευόταν και την φαντασία του κάθε λαού. Εάν κάποιος άνθρωπος φανταζόταν ή έλεγα κάτι περί θεών τότε ο διάβολος θα το εκμεταλλευόταν και με διάφορα ψευτοσημεία θα έκανε αληθινή την φαντασία. Με όλα αυτά οι διάφοροι λαοί όχι μόνο θα είχαν δυσκολία στο να αποδεχθούν την αλήθεια του Ευαγγελίου από την διδαχή αλλά και τον τρόπο ζωής που είχαν συνηθίσει αλλά επιπλέον θα πολεμούσαν υπέρ των δήθεν πατρώων θεών εναντίων και άλλων λαών αλλά και εναντίων του αληθινού Θεού και της διάδοσης του Ευαγγελίου.
Η ιδέα της επιστροφής σε δήθεν πατρώους θεούς είναι εκ διαβόλου η οποία εκμεταλλεύεται το πατριωτικό αίσθημα. Ο Διάβολος εξαρχής έστησε την παγίδα των ψευτοθεών και δεν περίμενε να έρθει ο Χριστός ώστε έπειτα να προσπαθήσει να τον διώξει μακριά διότι αυτό θα ήταν μια εντελώς ακάλυπτη και φανερή παγίδα. Εκτός των ανωτέρω η διαβολική ιδέα με πολλούς διαφορετικούς ψεύτικους θεούς παρέχει μια κάλυψη στην παγίδα και στην πραγματικότητα ενώ θα υπήρχαν πολλοί θεοί όλοι θα ήταν εναντίων ενός, δηλαδή του αληθινού Θεού.
Με την εισαγωγή πολλών θεών υπάρχει μια σύγχυση και μια πολυφωνία η οποία θα εξυπηρετούσε τον Διάβολο πολλαπλώς. Ο Σατάν καθώς είναι ανθρωποκτόνος απ' αρχής με αυτές όχι μόνο θα πολεμούσε τον αληθινό Θεό αλλά ταυτόχρονα θα επέβαλε θλίψεις στους ανθρώπους. Άγριες ανθρωποθυσίες, βασανισμοί εαυτών και αλλήλων, αφορμή πολεμικών ή μη θρησκευτικών συγκρούσεων για διάδοση της εκάστοτε ψευτοθρησκείας και πολλά άλλα.
Πολλοί θεοί διότι μια και μόνη ψευδοδιδασκαλία θα ήταν ένα θετικό στοιχείο περί βεβαιώσεως υπάρξεως Θεού. Πολλοί θεοί διότι έτσι καταπίπτουν δυσκολότερα, θα υπήρχαν πολλά εμπόδια στον Χριστό. Πολλοί θεοί άρα πολλές ψευδοδιδασκαλίες οπότε ο Διάβολος θα έβρισκε ευκαιρία να βάλει πολλά όμοια στοιχεία της Θεϊκής αποκαλύψεως στις διάφορες ψευτοθρησκείες που εισήγαγε. Αυτό σκοπό έχει να παραπλανούνται όσοι έχουν πνευματικές αναζητήσεις και σε κάθε βήμα να μένουν όσο το δυνατών λιγότεροι αναζητητές. Αυτό θα γίνει διότι ορισμένοι θα πουν, "τα ίδια διδάσκουν πάνω κάτω όλοι, άρα τρέχα γύρευε...", άλλοι που έχουν περισσότερες πνευματικές αναζητήσεις θα παρασύρονταν ώστε να νομίζουν ότι "όλοι τον ίδιο θεό πιστεύουμε" και λοιπά όμοια. Οπότε η εισαγωγή στοιχείων από την αληθινή θρησκεία μέσα στις ψεύτικες, ανάμεσα στα πολλά "καλά" που θα προσέφερε στον Διάβολο θα ήταν είτε ο δανεισμός στοιχείων από τα άτομα που έχουν την ορθή πίστη, οπότε αυτά θα γινόταν άπιστα στον Θεό, είτε η απόρριψη θεών ή διδασκαλιών αφού ορισμένοι θα έλεγαν τρέχα γύρευε ή όλοι τον ίδιο Θεό πιστεύουμε.
Παραρηρούμε δηλαδή ότι ο συγκρητισμός είναι λάθος, εξυπηρετεί το σχέδιο του Διαβόλου. Η αλήθεια είναι ολόκληρη στην Ορθοδοξία. Εάν κάποια επιμέρους στοιχεία της ομοιάζουν με άλλα, επί παραδείγματι ο Βουδισμός λέει "το μίσος δεν σβήνει με μίσος παρά με την αγάπη" αυτή η ομοιότητα είναι μέρος σχεδίου το οποίο προσπαθεί να προσελκύσει στην παγίδα και του είδους, οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας. Οι τόσοι ψευτοθεοί προδίδουν αμέσως τον εφευρέτη τους, είναι ένα σχέδιο που ταιριάζει γάντι στους δαίμονες αφού εκτός όλων των άλλων λόγων εξυπηρετεί και την έπαρση της δαιμονικής παράταξης. Πίσω από τους πάμπολλους θεούς είναι οι διάφοροι δαίμονες που λατρεύονται ως θεοί.
[ο Διάβολος εξελίσσει αιρέσεις και ψευδοθρησκείες με όργανά του]
Δηλαδή ο Διάβολος δρα με άριστο σχέδιο. Λέει ο Χριστός: Ετι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι ὅταν
δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν
ἀλήθειαν. Το Άγιο Πνεύμα διδάσκει τους ανθρώπους και τους
οδηγεί στην Θεϊκή γνώση μέσω των Αποστόλων και ερμηνεύει μέσω των φωτισμένων Πατέρων. Ακριβώς όμοια κάνει και ο αντικείμενος Διάβολος δηλαδή ο αντίθετος. Τις ψεύτικες θρησκείες τις προχωράει, τις εξελίσσει, έχει ψευδαποστόλους, ψευδοπροφήτες, καθιερώνει ιερά, ιερατεία, τελετές, εορτές και γενικώς μιμείται σε όλα τον Θεό. Αποκορύφωμα αυτής της μιμήσεως θα είναι ο ψευδοπροφήτης, το σατανικό ιερατείο, η εικόνα του θηρίου, ο Αντίχριστος, η εορτή που θα κάνει όταν γίνει παγκόσμιος αρχηγός. Ας δούμε την πονηριά του με μια εορτή. Η 25η Δεκεμβρίου υπολογίστηκε ότι
είναι περίπου η ημέρα γεννήσεως του Κυρίου, ένα από τα στοιχεία από τα οποία κατέληξε η Εκκλησία σε αυτήν είναι η ημέρα ευαγγελισμού του
Προδρόμου. Την ίδια ημερομηνία γίνονταν και η εορτή των Σατουρναλίων, δηλαδή τα Κρόνια που είχαν υιοθετήσει από τους Έλληνες οι Ρωμαίοι. Θα δούμε ότι κάποιοι αιρετικοί όπως οι μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν αντίθεση σε αυτήν την εορτή και κατηγορούν ότι εκείνη την ημέρα εορτάζονταν τα Σατουρνάλια. Είναι
φανερό ότι η εναντίωση με την αιτιολογία ότι τις
ίδιες ημερομηνίες εορτάζονταν ειδωλολατρικές εορτές είναι εντελώς
παράλογη. Κύριος και Εκκλησία ενεργεί με τέτοιο τρόπο ώστε ο πεσών και
πλανηθείς άνθρωπος
ταυτόχρονα να διορθώσει την γνώμη του αλλά και δια του ιδίου να
ανασηκωθεί.
Έρχεται στην Γη ο Κύριος και δια του ιδίου μέσου ανασηκώνει τον πεσόντα άνθρωπο. Ο θάνατος κατανικήθηκε με τον θάνατο, με παρθένο νίκησε ο Διάβολος το γένος και από παρθένο σαρκώνεται ο Χριστός ο οποίος νικάει τον Διάβολο και την 25η Δεκεμβρίου στην οποία ο αποστάς άνθρωπος ο οποίος είχε χάσει την θεοκοινωνία και λάτρευε τα δαιμόνια που ήταν πίσω από τα είδωλα, τώρα δέχεται τον Σωτήρα Ιησού Χριστό και σώζεται. Ο εισαγωγεύς όμως της αποστασίας βλέπει την αιτία χαράς του και πλάνης μας όχι μόνο απλά να καταρρέει αλλά να γίνεται αιτία θλίψης του και σωτηρίας μας, έτσι μάχεται με μένος εναντίων. Η αντίθεση των αιρετικών είναι μια αψευδής απόδειξη ότι η εναντίωση είναι διαβολικής εμπνεύσεως.
Έρχεται στην Γη ο Κύριος και δια του ιδίου μέσου ανασηκώνει τον πεσόντα άνθρωπο. Ο θάνατος κατανικήθηκε με τον θάνατο, με παρθένο νίκησε ο Διάβολος το γένος και από παρθένο σαρκώνεται ο Χριστός ο οποίος νικάει τον Διάβολο και την 25η Δεκεμβρίου στην οποία ο αποστάς άνθρωπος ο οποίος είχε χάσει την θεοκοινωνία και λάτρευε τα δαιμόνια που ήταν πίσω από τα είδωλα, τώρα δέχεται τον Σωτήρα Ιησού Χριστό και σώζεται. Ο εισαγωγεύς όμως της αποστασίας βλέπει την αιτία χαράς του και πλάνης μας όχι μόνο απλά να καταρρέει αλλά να γίνεται αιτία θλίψης του και σωτηρίας μας, έτσι μάχεται με μένος εναντίων. Η αντίθεση των αιρετικών είναι μια αψευδής απόδειξη ότι η εναντίωση είναι διαβολικής εμπνεύσεως.
[ο αμετανόητος αμαρτωλός διατρέχει κίνδυνο επήρειας Σατάν]
Εξ αιτίας της πτώσεως και της αποστασίας ο άνθρωπος είχε χάσει την θεοκοινωνία και ο Σατάν κυριαρχούσε επί των ανθρώπων.
Είναι άρχων του κόσμου τούτου και θεός του παρόντος κόσμου.
Δεν έχει βεβαίως εξουσία υπό την έννοια ότι μπορεί να πράττει κατά πως θέλει ή να βιάζει την θέληση όμως ο πεσών άνθρωπος εφόσον είναι μακριά από τον Θεό και μέσα στα πάθη είναι υπό την επιρροή του και μπορεί να παρασυρθεί.
Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καί ἀργολογίας μή μοι δῷς. Πνεῦμα δέ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονής καί ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁράν τά ἐμά πταίσματα, καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητός εἶ εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Όλα αυτά τα πάθη και πολλά άλλα εκθέτουν τον άνθρωπο στα δαιμόνια και στην δαιμονική εξουσία.
Είναι άρχων του κόσμου τούτου και θεός του παρόντος κόσμου.
Δεν έχει βεβαίως εξουσία υπό την έννοια ότι μπορεί να πράττει κατά πως θέλει ή να βιάζει την θέληση όμως ο πεσών άνθρωπος εφόσον είναι μακριά από τον Θεό και μέσα στα πάθη είναι υπό την επιρροή του και μπορεί να παρασυρθεί.
Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καί ἀργολογίας μή μοι δῷς. Πνεῦμα δέ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονής καί ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁράν τά ἐμά πταίσματα, καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητός εἶ εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Όλα αυτά τα πάθη και πολλά άλλα εκθέτουν τον άνθρωπο στα δαιμόνια και στην δαιμονική εξουσία.
[οι δαίμονες οργανωμένοι με στρατιωτική ιεραρχία]
Διαβάζουμε στον Ησαΐα, εἶδον Θεὸν Ἰσραὴλ καθήμενον ἐπὶ θρόνου αὐτοῦ, καὶ πᾶσα ἡ στρατιὰ τοῦ οὐρανοῦ εἱστήκει περὶ αὐτὸν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ καὶ ἐξ εὐωνύμων. Εγώ, λέει ο προφήτης Μιχαίας, είδα τον Θεό του ισραηλιτικού λαού να κάθεται επάνω στον θρόνο του και γύρω από αυτόν εκ δεξιών και εξ αριστερών υπήρχε όλη η στρατιά του ουρανού.
Γνωρίζουμε από την Γραφή ότι οι άγιοι άγγελοι είναι διηρημένοι σε τάγματα και έχουν την ανάλογη αγαθή διακονία βοηθώντας μας. Αυτό το κάνουν διότι αγαπούν τον Θεό αλλά και εμάς τους ανθρώπους. Θέλουν και αυτοί ότι θέλει ο Θεός, δηλαδή θέλουν και κάνουν το αγαθό, οπότε μας βοηθούν στον δρόμο προς την σωτηρία.
Το ίδιο πρέπει και εμείς να κάνουμε, δηλαδή να θέλουμε και να κάνουμε το αγαθό.
Οι δαίμονες στην αντίπερα όχθη θέλουν ότι θέλει και ο αρχηγός τους, έχουν και αυτοί έπαρση και ασέβεια έτσι έχουν εναντίωση στον Θεό και αρέσκονται να παρασύρουν τους ανθρώπους. Μετά την πτώση ο Εωσφόρος δημιουργεί τάγματα αντιγραφή των αγγελικών τάγματων. Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, ἐνδυναμοῦσθε ἐν Κυρίῳ καὶ ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ. ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου· ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. Η Γραφή λοιπόν μας ομιλεί για δαιμονικές αρχές και εξουσίες.
Οι δαιμονικές λεγεώνες είναι στην υπηρεσία του Εωσφόρου και έχουν κάποια ειδικότητα, κάποια αποστολή. Όπως ένας άριστος επίγειος στρατός όμοια και αυτοί έχουν πολύπλοκο σύστημα επίθεσης και συνεργάζονται. Είναι σε τάγματα ανάλογα με το ποια αμαρτία θέλουν να προσπαθήσουν να επιβάλλουν. Έχουμε το μαντικό πνεύμα, (Πραξ. 16,16) το πνεύμα πορνείας (Ωσηέ 4,12) το πνεύμα ακηδίας (Ησ. 61,3) το πνεύμα ασθενείας, (Λουκ. 13,11) έχουμε και πολλά άλλα δαιμόνια ανάμεσά τους είναι τα δαιμόνια πλάνης και αιρέσεως, πνεύμασι πλάνοις καί διδασκαλίαις δαιμονίων (Α Τιμ.4,1). Ο Εωσφόρος αυτοπροσώπως και τα ισχυρότερα δαιμόνια κρύβονται πίσω από τις πλάνες και τις αιρέσεις. Εκτός τον εαυτό του, οι δαίμονες που έχει διορίσει και αντιπαρατάξει ο Σατάν ώστε να επιτίθεται εναντίων της ορθής διδασκαλίας είναι οι ισχυρότεροι, αυτοί είναι οι πιο πονηροί. Οι πιο ισχυροί δαίμονες έχουν αναλάβει το βλάσφημο έργο της εισαγωγής ψευδοδιδασκαλιών, της διαστρέβλωσης της ορθής διδασκαλίας και της προσπάθειας αποτροπής των ανθρώπων από το να δίδουν σημασία στο Ευαγγέλιο, εν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι ο Σατάν προσπαθεί να προσελκύσει και να εξαπατήσει αλλά δεν μπορεί να εξαναγκάσει.
Γνωρίζουμε από την Γραφή ότι οι άγιοι άγγελοι είναι διηρημένοι σε τάγματα και έχουν την ανάλογη αγαθή διακονία βοηθώντας μας. Αυτό το κάνουν διότι αγαπούν τον Θεό αλλά και εμάς τους ανθρώπους. Θέλουν και αυτοί ότι θέλει ο Θεός, δηλαδή θέλουν και κάνουν το αγαθό, οπότε μας βοηθούν στον δρόμο προς την σωτηρία.
Το ίδιο πρέπει και εμείς να κάνουμε, δηλαδή να θέλουμε και να κάνουμε το αγαθό.
Οι δαίμονες στην αντίπερα όχθη θέλουν ότι θέλει και ο αρχηγός τους, έχουν και αυτοί έπαρση και ασέβεια έτσι έχουν εναντίωση στον Θεό και αρέσκονται να παρασύρουν τους ανθρώπους. Μετά την πτώση ο Εωσφόρος δημιουργεί τάγματα αντιγραφή των αγγελικών τάγματων. Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, ἐνδυναμοῦσθε ἐν Κυρίῳ καὶ ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ. ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου· ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. Η Γραφή λοιπόν μας ομιλεί για δαιμονικές αρχές και εξουσίες.
Οι δαιμονικές λεγεώνες είναι στην υπηρεσία του Εωσφόρου και έχουν κάποια ειδικότητα, κάποια αποστολή. Όπως ένας άριστος επίγειος στρατός όμοια και αυτοί έχουν πολύπλοκο σύστημα επίθεσης και συνεργάζονται. Είναι σε τάγματα ανάλογα με το ποια αμαρτία θέλουν να προσπαθήσουν να επιβάλλουν. Έχουμε το μαντικό πνεύμα, (Πραξ. 16,16) το πνεύμα πορνείας (Ωσηέ 4,12) το πνεύμα ακηδίας (Ησ. 61,3) το πνεύμα ασθενείας, (Λουκ. 13,11) έχουμε και πολλά άλλα δαιμόνια ανάμεσά τους είναι τα δαιμόνια πλάνης και αιρέσεως, πνεύμασι πλάνοις καί διδασκαλίαις δαιμονίων (Α Τιμ.4,1). Ο Εωσφόρος αυτοπροσώπως και τα ισχυρότερα δαιμόνια κρύβονται πίσω από τις πλάνες και τις αιρέσεις. Εκτός τον εαυτό του, οι δαίμονες που έχει διορίσει και αντιπαρατάξει ο Σατάν ώστε να επιτίθεται εναντίων της ορθής διδασκαλίας είναι οι ισχυρότεροι, αυτοί είναι οι πιο πονηροί. Οι πιο ισχυροί δαίμονες έχουν αναλάβει το βλάσφημο έργο της εισαγωγής ψευδοδιδασκαλιών, της διαστρέβλωσης της ορθής διδασκαλίας και της προσπάθειας αποτροπής των ανθρώπων από το να δίδουν σημασία στο Ευαγγέλιο, εν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι ο Σατάν προσπαθεί να προσελκύσει και να εξαπατήσει αλλά δεν μπορεί να εξαναγκάσει.
[προσπαθούν να παρασύρουν ικανούς ώστε να εξελίξουν αιρέσεις]
Επιθυμούν μάλιστα οι δαίμονες να ποδηγετήσουν και το μυαλό ανθρώπων που έχουν κάποια
έφεση. Με κάποιους από αυτούς θα προχωρήσει και θα βοηθηθεί η διάδοση άλλα και ο "πλουτισμός"
των ψευδοθρησκειών και των αιρέσεων.
Το Άγιο Πνεύμα διδάσκει τους ανθρώπους και τους οδηγεί στην Θεϊκή γνώση.
Απόστολοι, προφήτες διδάσκαλοι. Και πάλι εδώ όπως ο Κύριος αποκαλύπτεται, έτσι και ο αντικείμενος προχωρεί την ψευδογνώση και χρησιμοποιεί για αυτόν τον λόγο και υποχείρια του που μετατρέπονται σε ψευδασπόστολους, ψευδοπροφήτες, ψευδοδιδάσκαλους. Για αυτό τον λόγο είναι απαραίτητη υποχρέωση του κάθε Χριστιανού να χρησιμοποιεί την έφεση και τα χαρίσματα που έχει προς βοήθεια του αδελφού και προς Ευαγγελισμό και διάδοση της αληθείας. Δεν φτάνει μόνο να μην γίνεις όργανο Σατάν, όταν θάψεις το τάλαντο, για να θυμηθούμε την παραβολή, έχει αδρανοποιηθεί κάποιος που μπορεί να φανεί χρήσιμος στον αδελφό του. Άλλος με την έφεσή του φαίνεται χρήσιμος και προσφέρει υλική βοήθεια άλλος πνευματική βοήθεια. Όμως προσοχή, εάν δεν είναι συστρατευμένος κάποιος μαζί με τον Χριστό δεν μπορεί να βοηθήσει κατά πως πρέπει, ούτε μπορεί να αντιμετωπίσει τον εχθρό, διότι ούτε ξέρει πως να τον αντιμετωπίσει ούτε έχει τα όπλα για να το κάνει. Είδαμε τι λέει ο απόστολος, ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου.
Ποια είναι η συστράτευση, η πανοπλία και τα όπλα ;
Η βάπτιση μας και η εισαγωγή στην Εκκλησία είναι η συστράτευση μας με τον Χριστό. Εν συνεχεία η τήρηση των εντολών του Χριστού και η πάλη εναντίων της αμαρτίας, είναι ο στίβος μάχης. Ο πνευματικός-ιερεύς, η μελέτη της Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας μας είναι ο εκπαιδευτής και ο οδηγός μάχης. Τα δε μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας είναι τα όπλα.
Μην νομίζει κανείς ότι χωρίς αυτά θα πολεμήσει τον Διάβολο και ότι μόνος του θα του κηρύξει τον πόλεμο. Χωρίς τα παραπάνω βρισκόμαστε μέσα στην παγίδα του Διαβόλου. Λέγει ο Χρυσόστομος: "ποιο λοιπόν είναι το κέρδος της παρθενίας και πολλών ιδρώτων όταν τις αγνοεί ο Δεσπότης; Και στις παρθένες το ίδιο λέγει "δεν σας γνωρίζω". Βλέπεις ότι όταν δεν κάνουμε το θέλημα του Θεού βρισκόμαστε στην παγίδα του Διαβόλου;" Έτσι λοιπόν και εμείς εάν δεν έχουμε συστρατευθεί με τον Χριστό και δεν τηρούμε απόλυτα τα παραπάνω αν και φαίνεται ότι αγωνιζόμαστε, ο Δεσπότης μας αγνοεί, δηλαδή δεν μας αναγνωρίζει ως δικούς του στρατιώτες.
Και όταν ο Δεσπότης δεν μας αναγνωρίζει ως δικούς του στρατιώτες, μας αναγνωρίζει ο Διάβολος διότι, ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει.
Το Άγιο Πνεύμα διδάσκει τους ανθρώπους και τους οδηγεί στην Θεϊκή γνώση.
Απόστολοι, προφήτες διδάσκαλοι. Και πάλι εδώ όπως ο Κύριος αποκαλύπτεται, έτσι και ο αντικείμενος προχωρεί την ψευδογνώση και χρησιμοποιεί για αυτόν τον λόγο και υποχείρια του που μετατρέπονται σε ψευδασπόστολους, ψευδοπροφήτες, ψευδοδιδάσκαλους. Για αυτό τον λόγο είναι απαραίτητη υποχρέωση του κάθε Χριστιανού να χρησιμοποιεί την έφεση και τα χαρίσματα που έχει προς βοήθεια του αδελφού και προς Ευαγγελισμό και διάδοση της αληθείας. Δεν φτάνει μόνο να μην γίνεις όργανο Σατάν, όταν θάψεις το τάλαντο, για να θυμηθούμε την παραβολή, έχει αδρανοποιηθεί κάποιος που μπορεί να φανεί χρήσιμος στον αδελφό του. Άλλος με την έφεσή του φαίνεται χρήσιμος και προσφέρει υλική βοήθεια άλλος πνευματική βοήθεια. Όμως προσοχή, εάν δεν είναι συστρατευμένος κάποιος μαζί με τον Χριστό δεν μπορεί να βοηθήσει κατά πως πρέπει, ούτε μπορεί να αντιμετωπίσει τον εχθρό, διότι ούτε ξέρει πως να τον αντιμετωπίσει ούτε έχει τα όπλα για να το κάνει. Είδαμε τι λέει ο απόστολος, ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου.
Ποια είναι η συστράτευση, η πανοπλία και τα όπλα ;
Η βάπτιση μας και η εισαγωγή στην Εκκλησία είναι η συστράτευση μας με τον Χριστό. Εν συνεχεία η τήρηση των εντολών του Χριστού και η πάλη εναντίων της αμαρτίας, είναι ο στίβος μάχης. Ο πνευματικός-ιερεύς, η μελέτη της Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας μας είναι ο εκπαιδευτής και ο οδηγός μάχης. Τα δε μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας είναι τα όπλα.
Μην νομίζει κανείς ότι χωρίς αυτά θα πολεμήσει τον Διάβολο και ότι μόνος του θα του κηρύξει τον πόλεμο. Χωρίς τα παραπάνω βρισκόμαστε μέσα στην παγίδα του Διαβόλου. Λέγει ο Χρυσόστομος: "ποιο λοιπόν είναι το κέρδος της παρθενίας και πολλών ιδρώτων όταν τις αγνοεί ο Δεσπότης; Και στις παρθένες το ίδιο λέγει "δεν σας γνωρίζω". Βλέπεις ότι όταν δεν κάνουμε το θέλημα του Θεού βρισκόμαστε στην παγίδα του Διαβόλου;" Έτσι λοιπόν και εμείς εάν δεν έχουμε συστρατευθεί με τον Χριστό και δεν τηρούμε απόλυτα τα παραπάνω αν και φαίνεται ότι αγωνιζόμαστε, ο Δεσπότης μας αγνοεί, δηλαδή δεν μας αναγνωρίζει ως δικούς του στρατιώτες.
Και όταν ο Δεσπότης δεν μας αναγνωρίζει ως δικούς του στρατιώτες, μας αναγνωρίζει ο Διάβολος διότι, ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει.
0 comments:
Δημοσίευση σχολίου